デジタル友禅スカーフバッグ 14.大ヤタガラスベージュ
¥3,300
西陣織は昔から変らぬ伝統工芸と思われがちですが、実際は世界各地のデザインを取り込み、
再発見しながら成長してきました。その紋様の多くは天平時代を中心とした「東大寺正倉院宝物」をルーツとして、
その後「南蛮伝来の宝物柄」など時代ごとに新しさを取り入れつつ発展し続けています 西陣織は昔から変らぬ伝統工芸と思われがちですが、実際は世界各地のデザインを取り込み、再発見しながら成長してきました。
その紋様の多くは天平時代を中心とした「東大寺正倉院宝物」をルーツとして、
その後「南蛮伝来の宝物柄」など時代ごとに新しさを取り入れつつ発展し続けています
京からかみの文様は、使う人々の生活感覚や、部屋の役割、その家の主の社会的地位などによって好まれるものが違います。
特に部屋の果たすべき目的や雰囲気は、襖障子に描かれた文様によって大部分が決定されるとも言えます。
全体的な文様の流れとしては、古代のものは中国的な文様を取り入れて硬さがあり、
江戸時代以降の新しいものは、日本的自然現象を織り込んだ柔らかさが感じられます。 京からかみの文様は、使う人々の生活感覚や、部屋の役割、その家の主の社会的地位などによって好まれるものが違います。
特に部屋の果たすべき目的や雰囲気は、襖障子に描かれた文様によって大部分が決定されるとも言えます。
全体的な文様の流れとしては、古代のものは中国的な文様を取り入れて硬さがあり、
江戸時代以降の新しいものは、日本的自然現象を織り込んだ柔らかさが感じられます。
京からかみの文様は、使う人々の生活感覚や、部屋の役割、その家の主の社会的地位などによって好まれるものが違います。特に部屋の果たすべき目的や雰囲気は、襖障子に描かれた文様によって大部分が決定されるとも言えます。全体的な文様の流れとしては、古代のものは中国的な文様を取り入れて硬さがあり、江戸時代以降の新しいものは、日本的自然現象を織り込んだ柔らかさが感じられます。
そして大きく区分けすると、“公家好み”“寺社好み”“武家好み”“茶方好み”“町家好み”に分けられます。 越前和紙と銀箔に焼き加工を加えた「二つとない、アートなパネル」です。
表具演出アート作家
京表具伝統工芸士源五郎 作
アートパネル「雲竜」
サイズ:150 x 27 x 3cm
材質:越前和紙 銀箔桐
西陣織(にしじんおり)は京都府京都市街の北西部で作られている絹織物です。西陣とは京都の北西部(上京区、北区)にあたる地域の名称で、西陣の織屋(織物業者)が製造する織物を西陣織といいます。
始まりは古墳時代と古く、室町時代に京都で起こった「応仁の乱」を機に西陣織の名称がつけられました。織屋によって製造工程が多少異なりますが、法律によって現在では12種類の品種が西陣織に指定されています。 西陣織(にしじんおり)は京都府京都市街の北西部で作られている絹織物です。西陣とは京都の北西部(上京区、北区)にあたる地域の名称で、西陣の織屋(織物業者)が製造する織物を西陣織といいます。
始まりは古墳時代と古く、室町時代に京都で起こった「応仁の乱」を機に西陣織の名称がつけられました。織屋によって製造工程が多少異なりますが、法律によって現在では12種類の品種が西陣織に指定されています。
大洲和紙(おおずわし)とは、愛媛県大洲市内子町で作られている手漉き和紙です。大洲では、平安時代から和紙が作られていましたが、現在のような大洲和紙になったのは江戸時代中期のことでした。一時は存続が危ぶまれるほどに職人が減ってしまった大洲和紙も、現在では高級和紙としての地位を確立しています。 大洲和紙(おおずわし)とは、愛媛県大洲市内子町で作られている手漉き和紙です。大洲では、平安時代から和紙が作られていましたが、現在のような大洲和紙になったのは江戸時代中期のことでした。一時は存続が危ぶまれるほどに職人が減ってしまった大洲和紙も、現在では高級和紙としての地位を確立しています。